出《素问·调经论》

容易恐惧或无故自惧之证

恐惧:意即畏怕,害怕《灵枢·淫邪发梦》:“阴气盛则梦涉大水而恐惧”

1)证名出《素问·调经论》,又称善恐《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》:“恐者,心肾肝胃病也” ;

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恐伤:指恐惧过度所致疾患《医醇剩义·恐伤》:“恐则气馁,骨节无力,神情不安,补骨脂汤主之”

二)“恐”之疗治论争

善恐:证名出《素问·四时刺逆从论》多由脏气伤损所致,尤以肾伤、心神浮越为常见以心中恐慌、畏怯不安为主证患者不敢独处一地,或有将被擒捕之感

2)生理疾患七情之一,《素问·阴阳应象大论》指出:肾“在志为恐,恐伤肾”

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中医者,国之精髓,中华文化之重尔精神疾患,古来著述等身者,皆有论之恐,惊悉者,易恐惧或无故自惧之证,语出《素问·调经论》恐惧,语出《灵枢·淫邪发梦》恐、恐惧、善恐、恐伤,呈百家争鸣之势,不一而足,故列此一文,供学术论争也

一)“恐”之经义论争恐:

《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》:“恐由心者,宜镇其神,宜定志丸加金银箔、琥珀、犀角、龙齿等恐由胃者,宜壮其气,宜四君子汤倍茯苓恐由胆肝者,宜养其阴,宜酸枣仁汤去黄芪、莲肉,加山萸、丹皮、白芍恐由肾伤者,宜壮其水,宜人参散去肉桂,加牛膝、远志”

















































































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