人生最大的障碍是什么呢？就是心理障碍，因为一切都是从心里开始的。很多人以为是我们的脑子，实际上心动了，脑子才会动。脑子相当于一个指挥部，心里动了之后发出命令，才让脑子接收，脑子指挥你整个身体所有的系统和肢体。所以一个人的心里最重要，心里想不通，你就会烦恼，如果你化解不了烦恼，你就会越来越烦恼。烦恼的时候，你会把你过去的伤痛统统地挖出来，越烦越恼，越恼越要去烦它，所以回忆起来就会越来越生气，越回忆越难过，这就是我们生病的根源。
现在的人为什么火气这么大？因为一直活在烦恼当中，他没有一种解脱的可能，所以不管他碰到什么事情，他就是一直在烦恼当中，那么心脏病、忧郁症、恐惧症等都会出现。学佛真的是非常好，它主要是让人想通，念经就是要把你的心理障碍念掉，所以要用愿力来改变人生，要学会放下，放下自己心中沉重的包袱。做一个新人就是要从什么都是新的开始，我们要忘记昨天，好好地把握当下，放弃在人间过度的需求，你就会舍去执着。一个人这个也要，那个也要，你就会执着。给自己一片纯净的天空，心中要无碍，要无挂碍，这才是学佛人的心态。
大家每天都在念经、修心，念经、修心是什么？就是在学习控制好自己的心念。人的念头是会动的，比方说，今天看见人家好了，我嫉妒；看见这个不好了，很讨厌，这些都是念头，学佛的人要学会控制这些念头。那么，怎么控制呢？就是念经。很多人说，我看见很难过、不开心的事情，我眼睛一闭，我马上念经，其实这个念经就是进入一个假的禅定，不是真实的禅定。真实的禅定，是完全地忘我，没感觉了，但是假禅定是我把眼睛闭起来，我念经，不去理你们。要学会控制心念、心态，控制脾气。念经念得越好的人，他越不会发脾气。人家做过调查，在素食馆里吃饭的人几乎没有一个吵架的，不管菜好、菜不好，人家都不会讲。但是一般在荤菜店，全部是吵架的。所以我们自主人生，靠的是控制心念，解脱烦恼，我们要修心修行。
学佛人修心和修行都很重要。单单修心的话，你没有行动也不行，你出来度人了，就是有行动，就是在修行。当你念经的时候，你就是在转化孽缘，很多的缘分，就是在你学佛念经当中转换的。这种转换需要的是什么态度呢？就是端正自己的习惯。你们知道习惯怎么来的吗？如果一个人做一件事情，没人讲他这是错的，他从小就这么做，时间长了，就是习惯。比方说，他从小不刷牙，边上没人说他，他就觉得是对的。后来朋友跟他说：“你晚上要刷牙。”“刷什么牙？我一辈子都没刷牙。”他这个就叫习性。要记住，一个人的习惯是经过了几十次、几百次你认为它是对的，你已经在心中认为它是一个习惯了，这就叫习性，所以我们要改掉习性很不容易。学佛人要修正心态，看见别人好了，法喜充满；看见人家不好，很难过，帮助别人，这就叫好的心态。修正自己的心念，不管想什么，马上第一个想到人家，这就叫好的心念，这样你才能修出慈悲之心。
既然自己今天学菩萨，那么自己的言谈举止都要替别人着想。你是菩萨，你必须要为别人着想。慈悲的人能够广结善缘，广结善缘的人，能够断除烦恼。你们去看好了，能够有很多朋友的人，就是广结善缘的人，他就会有很多的缘分，有很多好人帮助他，他的烦恼就少了，碰到一个事情，马上就会有人说：“我来帮助你。”
为什么说佛法是解脱之法呢？因为它指导我们把人间的一切都要看淡，不要太执着，你就是今天拿着某样东西时间太长了，你也会放下的。举个简单例子，我们小时候买了一个玩具，紧紧地抱在胸口，开心啊，一个礼拜之后，你还会抱着吗？像你们穿一件好看的衣服，太喜欢了，太好看了，你会一天到晚去穿吗？你会穿到五十岁、六十岁吗？
学佛人要无所攀缘，要急天下人所急，要度天下难度之人。难度的人，你要不要度他？要。你要花很大的力量，你要让他感受到你是菩萨，你很爱他，你明明知道他不好，你有慈悲心，才爱得起一个人。你没有慈悲心，你不可能爱别人的，所以自己必须要慈悲。慈悲心就要守戒，每件事情要想一想：我是否做得如理如法？不如理不如法就是破戒。好好地想一想，你就会慢慢地懂这些道理。
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