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作为日本情爱大师渡边淳一的推崇者，笔者认为对于男人出轨最为正常不过，也应宽容和理性对待…
诱惑这东西本身就是根据人的需求而产生的。男人沾花惹草主要是寻求性和灵魂的满足，而女人红杏出墙则主要是弥补感情精神的欠缺。
对女性来说，性的快乐要在冲破障碍后才能得到。所谓障碍物就是羞耻心、洁癖感。越过这些障碍后，就是愉悦的花园。与女性相比，男性几乎没有必须愉悦的障碍，即使有，也只是那么一点点羞耻心，这在产生欲望时会一闪而过。男性的性欲说单纯也单纯，说乏味也乏味，容易得到快乐，但不会深入发展。与此相反，女人通向性快乐的道路较窄，一旦深入，便无限制地扩展，回味无穷。
如果爱情真的在人们心中占据至高无上的地位，那么，出轨一次而已，就必须要离婚吗？客观来说，无非是妻子身心都没有得到满足，要去找满足。
我宁可自己的老婆是一个“荡妇”，这证明她生命的冲动旺盛，更像一个真实而完整的人。生命本身是美，除此之外的是畸形，道德之美是畸形。剥夺人的本能，是可恶的。
男女之间的性爱，希望对方更配合，更主动，床上更淫荡。如果她在床上一动不动，和充气娃娃一样。如果她是一个“荡妇”，那么她在床上的表现一定不错。但是，你怎么能指望她：在床上是荡妇，在外面就表现得像绝经的寡妇呢？这样的要求不就是必须要求她人格分裂吗？
女人的人格分裂特质，主要就来自于男人的无理要求。
一匹俊美的马，不可能是经过阉割的马。一个真正散发出性魅力的女人，绝不是性压抑的女人。
美女以找饭票为目标的婚姻，还不如小姐，既没有爱情的高尚，也没有小姐的坦诚。
在我接触的女性中，做过小姐的女人，比大街上的女人更有魅力。从一定程度上来说，很多女人的性质和小姐并没有区别，尤其长相娇美的女人，她经历多次婚姻，谈过的男友则更多。她们更加具有女人味，因为睡过更多男人。
女人最初是作为男人的财产而存在的，在强力决定一切的时代，男人奴隶女人，主人对奴隶拥有一切权利。婚姻和爱情，就源于这种奴隶式的占有关系。所以，爱和性，是可以分离的。
到了今天，爱情和婚姻的性质发生了很大的变化。男女慢慢地平等协作，以“家庭”为单位一起创造更好的生活。
时代要求男女平等，在性方面，需要进一步的解放。男人九成多都在外面嫖，出轨的也占大多数，社会对男人出轨的包容性更强。
但，从生理上说，女人的
性需求
更强。为什么不让女人拥有性自由呢？如果否认女人的性需求更强，睁眼说瞎话，只是社会用精神毒药麻痹了女人的性本能。
男人在性方面是享受型的，让女人来做服务。在桑拿店，性服务已经非常精细化了，女性性工作者，十八变武艺样样精通。食色性也，男人们满足了性需求，女人无法满足，只能爱美食了。"小红曾经爱吃麻辣火锅，后来他男朋友再也不给她吃了"。
读者中的男人们，你们有几个给自己的女人做过精细化的服务，让她好好享受过？如果你只是躺在床上，等待她来服务，还埋怨她服务不够好，那就是你不对了嘛。女人的性需求本来就应该更强，在两性关系中，又得不到满足，在外面又得不到付费的服务。她们出轨，是多么合理的一件事。
什么是爱情？
罗素说：你乘船在河上，对岸芳草萋萋，柳树连荫。你对岸有一种喜爱，这是纯粹的欣赏，内心的愉悦。如果你不小心掉进河里，拼命挣扎，当你游到了河岸，河岸救你狗命一条，这也是一种喜爱。
前一种，更接近真正的爱；后一种，是需求，也就是现在女人们常常说的安全感。
爱不是
生理需求
，爱是精神层面更高的需要。一个女人为了混口饭吃，找个富豪，这不能算爱；为了住豪宅，找个有钱人，也不是爱；一个男人找个颜值高的女人，夜夜春宵不早朝，也不算爱。
如今的人，对爱的标准降低太多了。居然把爱情和钱对比来看。
脱离了衣食住行的生理需求，再脱离性的需求，那才是高层次的爱，爱首先和吃喝分离，然后和性分离。
国外和国内沿海一些城市，有夫妻交换俱乐部，并不是说这参与者都是懂得爱的人。只是，性没有什么大不了的。在深圳有很多工厂，有城中村，工厂工人和民工，他们中存在很多临时夫妻，为了满足彼此的需求，降低城市生活成本而已。在西藏，有很多陌生人充当夫妻，一起旅行。
这是合理的存在。对此，我们要更高层次的爱，也要为此付出代价。
这要求我们不要太自私，不要像一个孩子一样，把一切都据为己有。在更高的精神追求和生理需求之间，我们要做出抉择，找到一个平衡点。婚外的性行为，没有罪恶，没有不可原谅，毕竟生活已经如此艰难了，毕竟不能给予对方更多，何必去限制对方获取更多呢。
总之，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色、必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。
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