念上师祈请文治好5年的恐惧症！
作者梓秦之夏
师兄，我正想告诉你呢，最近几日，末学每天念上师嘎玛仁波切长寿祈请文超遍之多，晚上睡觉竟然不用念不动佛心咒了。
末学的手淫已完全好了，经常念观世音菩萨治肾咒，肾和精神都好了很多（这治肾咒还是从师兄博客看到的，感恩师兄）。
另外我想告诉师兄自己亲身体验了上师嘎玛仁波切长寿祈请文的厉害，末学疯狂的念，对着师兄博客的上师像念，几日内身体竟然大大的好转，恐惧症已经好了。（这可是长达5年的恐惧症啊！）
放生超过1万乃至10万之后，生活中处处是顺缘，好缘。弟子还意外的得到了5千元的偏财。
总之，感恩师兄。
愿师兄博客越办越好，生活吉祥。
附录：念上师嘎玛仁波切长寿祈请文的其它神奇感应
一、上师加持让顽固的唯物主义者世界观开始动摇
段师兄，您好~
如约跟大家分享一个小故事~
其实师兄博客上已经分享过很多念上师祈请文找到物品的神奇故事，也已经有无数的师兄和网友亲身体验过上师不可思议的加持力。今天我也要跟大家分享一个猛烈祈请上师加持，念诵上师祈请文神速找到遗失帽子的故事。更为重要的是，这使一位坚定的共产党员开始对自己所信仰的唯物主义世界观产生了怀疑，并且逐步的亲近佛法。
对于从小到大都接受“无神论”唯物主义教育的我们来说，身边很少有人对佛法有正确的认识，当提到佛菩萨的时候，往往想到的是有所求的烧香拜佛，甚至会用迷信两字一笔概括，在我们公司亦是如此。
在我们《微妙心集》的课本中，发愿文里有这样一段：“极力宣扬妙法于世间，愿行利他勿起懈怠心，广弘遍利众生无偏颇，祈愿共证至尊佛果位。”我很想通过自己的努力，改变身边同事们对佛法的误解，让他们能对佛法树立起正信。于是，我找到了一个典型的“教育”对象：我们公司的总工程师老段。他是一位博学多闻，儒雅风趣的人，并且还是一位坚定的共产党员，不折不扣的唯物主义者。由于我们每天上下班一起坐班车的缘故，我经常会跟他讲起我的上师、昌列圣山、还有湖心亭看雪客段师兄博客上许多神奇的故事，希望能在这位共产党员知识份子的心中种下佛的种子，并且早日成熟。
一个冬日的清晨，我们和往常一样在凛冽的寒风中等候班车。忽然我发现每天都带帽子保暖的老段居然今天没带帽子，便问：“咦，这么冷的天，您老怎么没带帽子？”没成想，老段一脸无奈的打趣道：“我跟鬼打墙似的，怎么也想不起来帽子放哪里了，脑子里面一片空白。”“不对呀，您昨天早上还戴帽子了呢！”“是啊，晚上回家才发现帽子没了，也不知道戴没戴回家，在家找了很久也没找到，不知道是丢哪里了。”我们都安慰说：“您会不会落办公室了？或者昨天下午给落客户那了？”于是，到办公室后，老段第一件事就是在自己的位置上找帽子，无果；后发动几个同事一起找，将测试间、车间、办公室各个角落全部找了个遍，仍然无果；最后只好发短信向客户询问。直到下午，老段才凑过来说：“刚刚收到客户短信，他们那边也没有发现我的帽子，这下确定，帽子丢了。问题是丢哪儿了我脑子里一片空白，一点关于帽子的记忆都没有，哈哈，鬼打墙啦！”一脸的无解与茫然。
这时我灵光一现，该出手时就出手，连忙出主意：“我们上师的祈请文对找物品可是非常的灵验，一定要试试。”正巧，生产车间有事情找老段处理，他找借口说：“没办法啊，不是我不愿意试，我好忙啊！”又来这招。我想也是，要一个彻底的唯物主义者心甘情愿念诵上师祈请文是多么的不容易，我连忙轻松得说：“不用多久，几秒钟就够了，不会耽误你的。”老段又开玩笑说：“假如我在别人家找到帽子，我能拿回来吗？”（意思是在别人家发现跟他一模一样的帽子，能算找到了吗？他很坚定不可能找得到了）不管他是否愿意一试，我都将上师的长寿祈请文发到他电脑上，告诉他默念7遍，心里想着祈请上师加持找到帽子。他也未置可否。安静片刻，一会儿功夫只见他从位置上站起来，对我摆了个OK的手势说到：“任务完成！”然后就到楼上车间忙活去了。我有一些胜利的喜悦，这个老顽固终于还是肯试试了。我对上师有无比的信心，我坚信有上师的加持，找帽子简直小菜一碟嘛。没准晚上他从家里哪个角落里找出来了也未曾可知。这时，我正在看上师南靖之行的博文，有好多上师的照片，非常亲切，我心里默默的对上师说：上师，祈请您的加持，祈请护法们帮忙找到老段的帽子，让这个顽固的唯物主义者相信这个世界并不是他们所说的无神论，佛菩萨是真是存在的，能给他结个佛缘。然后我也开始念诵上师祈请文，猛烈祈请上师加持。一会儿，我想，要不我再去段工座位上帮他找找，刚有这个想法，我就立马打住了，我对上师有绝对的信心，现在要放下这个事情，还是好好工作吧。
大概半个小时左右，我还在忙，突然听到老段惊讶得大叫：“关洁，你看！”我一抬头，见他手里举着原本丢了的帽子，一脸的震惊。我也激动了，虽然我坚信帽子一定能找到，但是我没想到会如此的神速。我兴奋的跑过去，问从哪里找到的。老段的心情也似乎难以平复：“就从我的椅子下面！这不可能啊，几个人反反复复找了很久，这么明显的地方，我一个人没看见也不可能大家都没看见啊！好像有人特意给我把帽子放在这的一样！我好害怕呀，哈哈，都出汗啦！”我骄傲地说：“这就对了，这就是我们上师巨大的加持力，不可思议的！这回信了吧！”感恩上师慈悲的加持啊！
从帽子事件之后，老段仿佛一直无法放下，每每想起总觉得难以置信，但又真实发生的，无法解释。我又趁机给他讲了好多上师的故事，希望他能对上师升起信心，能早日对佛法树立正信。每次莲师荟供，我都会邀请老段一起前往，但总是被“我是共产党员”一句话就给否了，很是郁闷。但能觉察出他已经开始对佛法产生了兴趣。闲时，这老人家一个人百度：佛教哲学与辩证唯物主义哲学的区别，试图找到一个能说服自己，共产党员也可以学习佛法的理论依据。
不久的一天，老段很兴奋的喊道：你看，我终于找到了！我一看，他电脑屏幕上躺着一篇发布在《中国社会科学学报》上的论文，名为《佛教哲学与辩证唯物主义哲学的比较》，文中有这样两段话：
恩格斯也在《自然辩证法》中称赞：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说：“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”中国社会科学院有一篇研究释迦牟尼佛和黑格尔的文章，从文章的内容可看出黑格尔的辩证思想，是受到佛教思想影响的。而对于辩证唯物主义思想的历史渊源作过研究的人们都知道，马克思辩证思想则是与德国古典哲学特别是与黑格尔的思想有着密切的关系。所以佛教中有丰富的辩证法思想，并直接影响到世界包括古今的很多大哲学家和大思想家，这是辩证唯物主义者也承认的，如恩格斯在《世间论》中说：“人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。”
辩证唯物主义哲学比以前的唯物主义有进步的主要原因是在唯物主义哲学中引入了辩证法，而辩证法来自于佛教哲学，马克思和恩格斯均认可这一点。具体来说，马克思的辩证法来自于黑格尔，而黑格尔是比较深入地研究过佛教的，他的辩证法来自于佛教哲学。
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